En México nos han enseñado a ver el pasado de una manera muy artificiosa, llena de nociones preconcebidas, no solamente la de un "pasado glorioso" --nuestra arqueología, nuestra grandiosa cultura, los tesoros de los últimos treinta siglos, etc.--, sino que también nos enseñaron a mirar todas estas cosas de una forma muy conservadora, como si estuvieran fuera de nosotros. Así me enseñaron a mirar la cultura mexicana.
Mi trabajo establece un paralelo tanto con la cultura y la manera en que fuimos educados --es decir: lo que nos fue permitido aprender--, como con una búsqueda de mi propio pasado y mis ideas de donde yo vengo. Tiene que ver con el tabú: yo estoy muy interesada en el concepto de tabú y el cruce de fronteras, lo hago constantemente en mi trabajo. Tiene que ver con estar en los dos lados de un lugar. Esta pieza tiene que ver con lo femenino pero también con lo masculino, es un juego en donde yo actúo los dos papeles, lo masculino y lo femenino.
Yo llegué a estas imágenes con una actitud perturbadora; ahí está ese sentido de prohibición: "No jodas con el pasado, puedes quedar embarazada." Es como una broma, algo sobre lo que tu mamá te advertiría. El juego con las figuras se convierte en un acto de violación del espacio, una especie de autoviolación.
Es un territorio que puede pertenecerme o no; estoy haciendo un embrollo con todo eso. Es algo que me interesa; quiero saber más; quiero jugar en ese lugar. Mi trabajo es siempre un lugar fragmentado; un lugar lleno básicamente de tepalcates, esas pequeñas piezas de barro que se encuentran dondequiera y que ya no pueden reconstruirse. Habito un espacio que es un sitio arqueológico, eso conforma mi realidad.
Raras veces pienso acerca de cómo va a entenderse mi trabajo en un contexto cultural diferente, ya que mi trabajo está concebido a partir de la cultura mexicana. Quizá esta pieza tendrá resonancia emocional. Creo que cuando la gente ve estas piezas por primera vez no se da cuenta de que son construcciones inventadas. Pero eso es solamente una reflexión sobre nuestra historia y sobre nosotros mismos, después de todo.
Ciudad de México, diciembre de 1994.

No jodas con el pasado porque puedes quedar embarazada, 1994,
impresiones en ektacolor (revelado cromogénico);